پیشگامان هرسین :

کارشناسان فناوری اطلاعات و اینترنت اعلام کردند که نرم‌افزار “وایبر” یک نسخه از نامه‌ها و تصاویر کاربران خود را به اسرائیل می فرستد. 

ادامه مطلب...

رزمنده مجازی :

شهید ابوالقاسم صفدری در بخشی از نامه‌ای که در آستانه سال نو برای خانواده‌اش فرستاده، چنین می‌نویسد: برای عید نوروز تنها تبریکی که می‌توانم برای شما بفرستم خبر پیروزی عملیات است. دوستان گرامی! من از شما کمال رضایت را داشته و دارم و از شما می‌خواهم که سلاح افتاده مرا بر گیرید و راه شهیدان را ادامه بدهید و ما باید آن قدر در دریای خون شنا کنیم تا به ساحل پیروزی که همان آزادسازی مظلومان عالم از دست ظالمان است برسیم...

شهید احمد غفاری نیز می‌نویسد: مادر و پدر عزیزم سلام عرض می‌کنم. امیدوارم که حالتان خوب باشد من عید نوروز را به شما پدر و مادر و خواهران و برادرانم تبریک می‌گویم مادر جان شاید دیگر همدیگر را نبینیم. اگر خدا بخواهد من به آرزوی خود برسم بهترین پاداش این دنیای خود را گرفته‌ام... خداحافظ احمد غفاری

ادامه مطلب...

وبلاگ نیوز :

مارک زاکلبرگ (Mark Zuckerberg ) مالک و بنیانگذار یهودی شبکه اجتماعی فیس بوک (Facebook) در پستی در وبلاگ خود نوشته: در پی تلاش برای اتصال همه دنیا به اینترنت روی ایده اینترنت به مردم از طریق آسمان کار می کنیم.

وی سپس ادامه می دهد: در حال حاضر ما در آزمایشگاه اتصالات فیسبوک (Facebook’s Connectivity Lab) روی ساخت پهباد، ماهواره و لیزر برای ارائه اینترنت به مردم کار می کنیم.

ادامه مطلب...

وبلاگ نیوز :

مجموعه‌اى که متصدى امر کتاب است، نمیتواند با اتکاء به این فکر که ما آزاد میگذاریم، خودشان انتخاب کنند، هر کتاب مضرى را وارد بازار کتابخوانى کند . همچنان که داروهاى مسموم ، خطرناک و مخدر را متصدیان امور این داروها را آسان و بى‌قید در اختیار همه نمی گذارند.

نویسنده هنرمندی است که هنر خود را وسیله تبلیغ یک نوع ایدئولوژی قرار می دهد و اعتقادات، افکار و نوع نگاه خود به زندگی را به خواننده القاء می کند.

ناباکوف در این باره می گوید: «نویسنده را از سه نظرگاه می‌توان بررسی کرد؛ می‌توان او را یک داستان گو، یک آموزگار، و یک افسونگر دانست. یک نویسنده بزرگ ترکیبی از این سه است. اما افسونگر درون اوست که مسلط می‌شود و او را به نویسنده‌ای مهم بدل می‌کند.»

ادامه مطلب...

رزمنده مجازی :

 کسانی که امر به معروف و نهی از منکر را به خاطر خطرات و زحماتش ترک می کنند، کسانی هستند که اگر در نماز و روزه هم خطر و مانعی ببینید زحمت و ریاضتی ببینند، آنرا هم ترک می کنند. عبادتی را می خواهند که بی دردسر باشد.